“Todo conocimiento comienza por los sentimientos” (Leonardo da Vinci)
Ayer fue un día importante para este blog ya que, el 27 de diciembre del año 2005, publiqué mi primer artículo, que no fue sino el punto de partida de los 707 artículos que, actualmente, custodia esta bitácora. Sin duda, han sido cinco años muy especiales, en los que he podido compartir con el mundo mis ideas, inquietudes, alegrías y desahogos, que me han llevado a conocer a grandes personas. Porque si este es un día importante para mi blog, más aún lo es para mí, ya que me ha permitido iniciar agradables y sólidas amistades que jamás hubiera tenido sin este espacio en la Red.
Repasando el archivo del blog, me he dado cuenta de todo lo que puede llegar a sucederle a una persona en tan sólo cinco años, todo lo bueno y malo, o no tan bueno, que nos ofrece la vida pero que, claro está, la hace realmente interesante. Y también me ha permitido recordar y, en determinados casos, introducir en la Red a personas que lo merecían pero que, por haber vivido en épocas ‘desconectadas’, no han tenido la oportunidad que los habitantes de este mundo on line sí tenemos.
Pero, por supuesto, este quinto aniversario nunca se hubiera dado sin la agradable participación de todos, puesto que esta herramienta no es, ni ha querido serlo nunca, un simple espacio donde publicar sin esperar respuesta, pues esa no es, ni mucho menos, la filosofía de la web 2.0 ni, por supuesto, la mía. Y ahí están los más de dos mil comentarios y las casi dos millones de visitas en este tiempo, que hacen una media que supera los mil usuarios únicos al día, para demostrar vuestra generosidad.
Y todo este proceso de conectividad, de compartir ideas, opiniones o nuestra propia vida, ha cambiado mucho desde que comencé a escribir en el blog. Las redes sociales han potenciado hasta el infinito esa agradable sensación de participar, colaborar, ayudar o distribuir información, como es el caso de la herramienta social Facebook, que me ha llevado a tener, hasta el momento, casi 3.000 amigos, además de páginas y grupos que pretenden unir, como la “Plaza de la Corona de Aragón” (cuya web es “Soy de Aragón”), que expresan un apoyo, como “Balón de Oro 2010 2011: Campaña pro Iker Casillas”, o, entre otras, que luchan por una idea común, como “¿Y si dejamos descubierto el río Huerva por Gran Vía?”, que tan famosa se hizo y que me permitió un hueco en los medios de comunicación para dar mi humilde opinión.
Por supuesto, hay más redes sociales que Facebook, como Twitter, Tuenti, LinkedIn, Xing, y un largo etcétera, pero siempre he defendido que es la primera la que ha ofrecido un verdadero instrumento para la unión, difusión y expansión de las ideas. No obstante, tengo claro que muchos no estarán de acuerdo con lo que acabo de indicar, pero mi experiencia en estos años es lo que me ‘obliga’ a decir tal cosa…
En fin, después de los merecidos agradecimientos tanto a las personas que visitáis mi blog como, en muchos casos, a las que colaboráis con comentarios, así como la obligada reseña a esos espacios plurales que son las redes sociales, sólo me queda continuar aportando mis gotas de agua en este gran océano que es Internet para que, todos juntos, continuemos navegando hacia ese extraordinario fin común que es la libertad.
Cada estrella que aparece en la imagen superior de la sidebar (menú derecho) corresponde a cada uno de los años que tiene esta bitácora. Me parecía una bonita manera de contar el tiempo y, además, de homenajear a nuestra selección española de fútbol. Espero que, tanto ellos como yo, podamos seguir sumando ‘astros’ en el futuro…
Vía ElPaís.es | El Gobierno de Estados Unidos está preparando un cambio de legislación tecnológica que le permitirá espiar las comunicaciones a través de redes sociales como Facebook o Twitter, servidores codificados como los de los teléfonos Blackberry (engrosando una lista en la que ya aparecen países como Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos e India) y sistemas de llamada a través de la Red como Skype. Hasta la fecha, compañías como esas han quedado exentas de la obligación de adaptar sus servidores para permitir el espionaje por parte de las agencias del Gobierno, algo que sí se exige a compañías de telefonía fija y móvil y a empresas proveedoras de conexión a Internet.
La Casa Blanca defiende un cambio en esas leyes aduciendo que hay un mayor número de terroristas que usan foros sociales de Internet y dispositivos que permiten cifrar mensajes para coordinar sus ataques. Esa reforma es algo que se ha sometido a debate en la última década, la de la generalización del uso de la Red, y que ha centrado numerosas reuniones entre la Agencia de Seguridad Nacional (encargada del espionaje), el Departamento de Justicia y el FBI, que en estos momentos debaten la forma en que se puede reformar la normativa.
La Administración del presidente Barack Obama busca enmendar la llamada Ley para la Asistencia de las Comunicaciones en el Orden Público, aprobada en 1994 con el apoyo del entonces presidente Bill Clinton y cuyo objetivo, según reza en su texto, es “comunicar a las operadoras de telecomunicaciones que es su deber cooperar con la intercepción de comunicaciones cuando se deba mantener el orden público y otros propósitos”. En principio, sus obligaciones sólo se aplicaban a las comunicaciones telefónicas: las empresas que las ofrecían debían tener los medios necesarios para que el Gobierno pudiera escuchar las comunicaciones de sus usuarios, previa orden judicial.
En 2004, sin embargo, el Departamento de Justicia, la Agencia Antidroga norteamericana y el FBI exigieron a la Comisión Federal de Comunicaciones que ampliara los supuestos de espionaje a las nuevas comunicaciones tecnológicas y al tráfico de información sobre Internet. La Comisión así lo hizo, obligando a las empresas que presten conexión a Internet y telefonía IP (la tecnología que permite que se hagan llamadas a través de la Red) a que colaboren con las labores de espionaje de agencias como el FBI.
Dada la creciente relevancia de las nuevas redes (Facebook tiene 500 millones de usuarios), el Gobierno de EE.UU. quiere tener la capacidad de espiar las comunicaciones sociales durante sus investigaciones de casos de terrorismo. También quiere tener acceso a formas de comunicación codificadas, como los mensajes enviados a través de los dispositivos Blackberry. Por último, quiere acceso indiscriminado a las comunicaciones p2p (‘peer to peer’) a través de programas como Skype. Ahora puede hacerlo, con orden judicial, pero las empresas que ofrecen esos servicios no están obligadas a disponer de la tecnología que permita el espionaje. El diario The New York Times fue el primero de informar de este cambio.
No obstante, como es lógico, las organizaciones de defensa de los derechos civiles ya han protestado por las intenciones de la Casa Blanca, ya que es un grave el intento de interceptar las comunicaciones cifradas. El Gobierno estadounidense está buscando una nueva puerta de entrada trasera en todas las comunicaciones, siguiendo los pasos de regímenes como el de EAU, que recientemente ha dicho que algunas herramientas de privacidad son demasiado seguras y han de mantenerse fuera de las manos de civiles… En fin.
“Saber y saberlo demostrar, es saber dos veces” (Baltasar Gracián)
Hoy, en este 131º día del año del calendario gregoriano, conmemoramos el 1142 aniversario de la impresión del primer libro de la historia, el “Sutra del diamante”, un sutra Mahāyāna (una de las tres principales ramas del budismo) breve del género de la Perfección de la Sabiduría, el cual enseña la práctica de la abstención de permanecer en los extremos del apego mental. Una copia –que puede revisarse gracias a la British Library– fue encontrada en una cueva en China en el 1900, durante los trabajos de restauración de un monasterio cerca de Dunhuang, en la China del Asia Central, que fue sellada alrededor del año 1000, permaneciendo oculto desde entonces, donde el aire del desierto proporcionó las condiciones perfectas para la preservación del papel y rollos de seda en su interior.
Este texto central del budismo indio, que fue traducido del sánscrito (una lengua clásica de la India, usada actualmente como lengua litúrgica en el vedismo o brahmanismo, el hinduismo, el budismo y el jainismo) al chino alrededor del año 400, comienza, como muchos sutras (discursos dados por Buda o alguno de sus discípulos más próximos), con la famosa frase “Así he oído” (एवं मया श्रुतम्, evaṃ mayā śrutam). En este sutra, el Buda ha terminado su paseo diario con los monjes para recoger ofrendas de alimento y se sienta a descansar, cuando uno de los monjes más veteranos, Subhuti, se adelanta y le plantea una pregunta al Buda.
Lo que acontece a partir de ahí es un diálogo extenso, a menudo repetitivo, sobre la naturaleza de la percepción, donde el Buda emplea con frecuencia frases paradójicas como “Lo que se denomina como la enseñanza suprema no es la enseñanza suprema”, que trata de ayudar a Subhuti a desaprender sus nociones preconcebidas y limitadas de lo que es la realidad, la naturaleza de la Iluminación, y la compasión. Pero, sin duda, una parte especialmente notable concurre cuando el Buda le enseña a Subhuti que lo que hace tan grande a un Bodhisattva (término que alude a alguien embarcado en el camino del Buda de manera significativa) es que el Bodhisattva no se enorgullece de su trabajo para salvar a los otros, ni es su compasión calculada o forzada, sino que practica la compasión sincera que procede de lo más hondo del ser, sin ningún sentido del ego o provecho.
Mientras, en otra sección, Subhuti expresa su preocupación de que el Sutra del Diamante sea olvidado 500 años después de su enseñanza (alternativamente, durante los últimos 500 años de esta era), pero el Buda le asegura a Subhuti que mucho después de que se haya marchado, seguirán habiendo algunos que puedan obtener el significado del Sutra del Diamante y ponerlo en práctica. Un relato que parece reflejar una preocupación que se encuentra en otros textos budistas que las enseñanzas del Buda eventualmente se difuminarían y corromperían.
Este Sutra, debido a que puede ser leído en aproximadamente cuarenta minutos, es a menudo memorizado y cantado en monasterios budistas, conservando un alto grado de popularidad en la tradición budista Mahāyāna por más de un milenio y, lo que es más importante, dentro de la escuela de meditación (Zen, Chan, Seon o Thien) de Asia Oriental, donde es extensamente recitado, enseñado y comentado, incluso en la actualidad, resonando con un aspecto fundamental de la doctrina o praxis del Chan (Zen): el tema de la no-permanencia.
Como dato interesante, cabe reseñar que se puede leer muy a menudo en el texto que si una persona logra poner en práctica al menos cuatro líneas del Sutra, será bendecido en gran medida… Así pues… ¡suerte!
El pasado miércoles, día 5, el director de la Real Academia Española desde 1998, Excmo. Sr. D. Víctor García de la Concha, participó en la Cátedra “Miguel de Cervantes de las Armas y de las Letras” de la Academia General Militar de Zaragoza, donde impartió la conferencia titulada “La lengua española, imperio del pueblo”, a través de la cual hizo un repaso desde el nacimiento de nuestra lengua hasta la privilegiada situación en la que se encuentra en nuestros días, con una expansión imparable por todo el mundo, incluso en países donde tiene que hacerse sitio con los idiomas oficiales, como es el caso de Estados Unidos o Brasil.
Así, indicó que el reto fundamental al que se enfrenta el idioma español es “consolidarse como segunda lengua de comunicación internacional”, ya que “hoy en día, la principal es el inglés, igual que en su día lo fue el latín o más tarde el francés”. Por ello, dado que no nos encontramos ante una situación cuantitativa, indicó que “el verdadero reto es más bien cualitativo: su presencia en Internet y en el campo del lenguaje científico, es decir, hace falta que penetre más en determinadas capas sociales y económicas”.
Igualmente, destacó que, en todo ese proceso, el castellano nunca ha sido impuesto por la fuerza, sino que, por el contrario, desde que comenzó a despuntar durante la Reconquista de España a los invasores árabes, ha sido la lengua de “la rebelión y de la esperanza”; e incidió en que, ya entonces, se enriqueció de las aportaciones de los pueblos por los que iba extendiéndose como, por ejemplo, en los territorios hermanos de Navarra y de Aragón. Incluso, en el siglo XIX, en que se independizaron las colonias españolas en Iberoamérica, el español fue adoptado como lengua oficial porque contribuyó a igualar y a cohesionar las naciones emergentes, fraccionadas por cientos de hablas autóctonas en cada uno de sus territorios.
García de la Concha, para finalizar, resaltó que “ahora, la unidad y diversidad de la lengua española están aseguradas por el respaldo de las academias de la lengua de todas las naciones hispanohablantes a los tres pilares en los que se asienta nuestra lengua: la nueva Gramática Española, de reciente aparición; el Diccionario, que recoge tanto los términos y acepciones comunes como los localismos; y la Ortografía, en la que están trabajando todas las academias para consensuar una de las bases fundamentales para la expansión del español”.
BIOGRAFÍA DEL PONENTE
Víctor García de la Concha, nacido en Villaviciosa el 2 de enero de 1934, es un filólogo español, licenciado en Filología por la Universidad de Oviedo y en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma. Trabajó como profesor agregado y catedrático en diversos institutos y universidades, como las de Valladolid, Murcia y Zaragoza, hasta que obtuvo la cátedra de literatura española en la Universidad de Salamanca.
En 1992 ingresó en la Real Academia Española como miembro de número, ocupando el sillón con la letra «c». Al año siguiente fue nombrado secretario, y en 1998 director, cargo que ocupa desde entonces. En el 2000 recibió un Doctorado Honoris Causa en Letras de la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán”, en Tegucigalpa, con motivo de su visita a la Academia Hondureña de la Lengua. En el año 2010 el rey Juan Carlos I le nombró caballero de la Orden del Toisón de Oro.
“Los hechos y las fechas son el esqueleto de la historia; las costumbres, las ideas y los intereses son su carne y su vida” (François-Marie Arouet «Voltaire»)
En dicha sesión, tuvimos el honor de contar con la presencia del Excmo. Sr. D. Juan Alberto Belloch Julbe, alcalde del Excmo. Ayuntamiento de la ciudad de Zaragoza, y Excmo. Sr. D. Marcelino Iglesias Ricou, Presidente del Gobierno de Aragón, ambos en la mesa presidencial junto a Excmo. Sr. Doctor D. Domingo J. Buesa Conde, Presidente de la Real Academia, así como otras autoridades aragonesas, y con una ponente de excepción, doña Marisa Azuara Alloza, cuya carrera literaria está avalada por obras como “Justicia”, “El Signo de Salomón” o “Matatoros” y que, a la búsqueda de nuevos registros en el ejercicio de la literatura histórica, se inició en el Ensayo con una personalidad universal: Cristóbal Colón.
Unas investigaciones que llevaron a unas impresionantes conclusiones sobre la identidad del descubridor, reveladas en “Christóval Colón más grande que la leyenda” y en “Christóval Colón la Cruzada Universal”, que demuestran que el navegante genovés había nacido en la Saona de Cerdeña y era nieto del Señor de Sástago, Don Artal de Alagón y Luna, por vía materna, que obligan a revisar en profundidad el papel desempeñado por la Corona de Aragón en el proceso descubridor, la financiación aportada por el también aragonés Luís de Santángel y las difíciles circunstancias históricas que se simultanearon con los primeros viajes al Nuevo Mundo.
Si bien, a través de la página web de la Real Academia, en colaboración con ColorIuris, puede descargarse el discurso íntegro que leyó doña Marisa Azuara el pasado día 1 de febrero, quisiera aportar hoy los siete puntos más relevantes de sus investigaciones, en las que ha contado con la inestimable colaboración de la familia Colón de Carvajal, así como de Miguel Ángel Motis Dolader, Ignacio Javier Bona López, Mario Ascheri, Antonello Mattone, Simona Bellaccini e Igino Sanna, entre otros:
Cristóbal Colón sí nació en Génova, ya que vino al mundo en uno de los feudos de la isla de Cerdeña que todavía se hallaban bajo la jurisdicción de la República Genovesa.
A partir de 1478, dichos feudos pasaron a pertenecer a los reyes de la Corona de Aragón, por lo que Colón pasó a ser, de pleno derecho, súbdito y natural (o nativo) de uno de los estados que regían los Reyes Católicos.
Hernando Colón, hijo menor del descubridor, dio cuenta en sus escritos del linaje familiar de su padre al confesar que éste, antes de cambiar su nombre, firmaba sus mapas como: “Columbus de Terra Rubra, cuya patria es Janua”.
Los Terra Rubra (o Terra Rossa) de Cerdeña eran los descendientes de los Jueces de Cagliari por la línea de Guglielmo de Massa, de la Casa Malaspina. En el siglo XV llevaban el apellido Picolomini de Sena.
Una frase escrita por Colón, “Yo no soy el primer almirante de mi familia”, determina que el navegante era hijo de Salvador Picolomini de Sena y de Isabella Alagón de Arborea. Ello convierte al descubridor en nieto del noveno conde de Sástago, Don Artal de Alagón, y explica la relación que mantuvo con los aragoneses Luís de Santángel, Gabriel Sanxís y Juan Cabrera.
Las pruebas heráldicas confirman esta identidad. Además, la brisura de infamia que aparece en los primeros escudos de la dinastía Colón, y que se debe a la sentencia de felonía que recayó sobre Leonardo Alagón, Juan de Sena Picolomini y todos los familiares de ambos, explica el motivo que obligó al navegante a vetar la participación de la Corona de Aragón en los descubrimientos.
La empresa descubridora, en realidad, era la Cruzada Universal que el papa Pío II había proclamado en 1460 en la Dieta de Mantua y que permanecía vigente. Muchas son las pruebas que unen a Colón con los papas Picolomini y con la ciudad de Siena, donde todavía se conservan objetos del navegante.
Felicidades y gracias Marisa, por tus investigaciones, tu gran discurso y, por supuesto, por ser como eres…
Vía EPdA | El presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Luis, Domingo Buesa, planteó ayer en su discurso de apertura del cursola modernización de esa institución, manteniendo el espíritu “rebelde” de la Ilustración, con que nacieron las Academias en el XVIII, y a la vez abrirla a la sociedad: “Queremos que la sociedad aragonesa tenga a la Academia de San Luis como algo suyo y vamos a poner en marcha instrumentos modernos que permitan difundir los valores artísticos aragoneses”.
Domingo Buesa indicó que se ha puesto en marcha un plan “muy extenso” de nuevas tecnologías, y ya se está preparando la revista de pensamiento de la Academia, con acceso desde Internet, en la que está trabajando su director, Ramón Acín. También se pondrán en marcha sendas publicaciones virtuales referidas a exposiciones y a las actividades docentes. Buesa adelantó que se está trabajando en los cursos de verano, entre los que destacó “un curso de dibujo que dará Antonio López”.
Al ser elegido presidente de San Luis en junio del 2009, Domingo Buesa explicó a este diario que en el último siglo, la Academia se convirtió en “un reducto donde se investigaba con un pensamiento abierto, pero con cierta distancia de los pintores, los escultores, los arquitectos, los diseñadores, los cineastas…” y agregó que ahora, con la herramienta de Internet en la mano, “no podemos estar al margen de los creadores que a lo mejor no llegan por no tener apoyo suficiente”.
Ahora, medio año después de aquella declaración de intenciones, Domingo Buesa ha manifestado que, desde la Academia, “hemos ido firmando convenios con instituciones públicas y privadas para poder aunar esfuerzos”. “Y luego –añadió–, hemos empezado a trabajar en un debate de conceptos, que es importante plantearnos de manera seria”.
Buesa tiene claro que el espíritu fundacional de las academias fue la protección del escenario en el que vivía la gente, la Naturaleza, los monumentos y, también, “la educación de la gente, que era la gran apuesta para cambiar el mundo”. Y señala que sus publicaciones y ponencias tienen que ir dirigidas de nuevo “a la educación de la gente”. “Todo el mundo está trabajando con auténtico empeño en su especialidad”, declaró Domingo Buesa, quien anunció que “vamos a tener este año varias lecturas de ingreso de académicos como el realizador Eugenio Monesma”.
Ayer, la lección inaugural, a la que asistió el presidente aragonés, Marcelino Iglesias, fue pronunciada por Marisa Azuara bajo el título “La Corona de aragón en la empresa descubridora de Cristóbal Colón”.
2009: ¿Adhesiones a la candidatura de Madrid 2016? — Realizando algunas búsquedas a través del famoso buscador Google, me he encontrado con imágenes que ‘demuestran’ la adhesión de [...]
2007: HdA: “Influencia aragonesa en la blogosfera…” — (Clica en la imagen para descargar el PDF)
“[...] Lidera la lista la diputada socialista catalana Lourdes Muñoz Santamaría, y [...]
Ayer fue un día importante para este blog ya que, el 27 de diciembre del año 2005, publiqué mi primer artículo, que no fue sino el punto de partida de los 707 artículos que, actualmente, custodia esta bitácora. Sin duda, han sido cinco años muy especiales, en los que he podido compartir con el mundo mis ideas, inquietudes, alegrías y desahogos, que me han llevado a conocer a grandes personas. Porque si este es un día importante para mi blog, más aún lo es para mí, ya que me ha permitido iniciar agradables y sólidas amistades que jamás hubiera tenido sin este espacio en la Red.
ayudar o distribuir información, como es el caso de la herramienta social Facebook, que me ha llevado a tener, hasta el momento, casi 3.000 amigos, además de páginas y grupos que pretenden unir, como la “Plaza de la Corona de Aragón” (cuya web es “Soy de Aragón”), que expresan un apoyo, como “Balón de Oro 
Cada estrella que aparece en la imagen superior de la sidebar (menú derecho) corresponde a cada uno de los años que tiene esta bitácora. Me parecía una bonita manera de contar el tiempo y, además, de homenajear a nuestra selección española de fútbol. Espero que, tanto ellos como yo, podamos seguir sumando ‘astros’ en el futuro… 
Vía 
Hoy, en este 131º día del año del calendario gregoriano, conmemoramos el 1142 aniversario de la impresión del primer libro de la historia, el “Sutra del diamante”, un sutra Mahāyāna (una de las tres principales ramas del budismo) breve del género de la Perfección de la Sabiduría, el cual enseña la práctica de la abstención de permanecer en los extremos del apego mental. Una copia –que puede revisarse 
Mientras, en otra sección, Subhuti expresa su preocupación de que el Sutra del Diamante sea olvidado 500 años después de su enseñanza (alternativamente, durante los últimos 500 años de esta era), pero el Buda le asegura a Subhuti que mucho después de que se haya marchado, seguirán habiendo algunos que puedan obtener el significado del Sutra del Diamante y ponerlo en práctica. Un relato que parece reflejar una preocupación que se encuentra en otros textos budistas que las enseñanzas del Buda eventualmente se difuminarían y corromperían. 
El pasado miércoles, día 5, el director de la 
Víctor García de la Concha, nacido en Villaviciosa el 2 de enero de 1934, es un filólogo español, licenciado en Filología por la 
En 
Si bien, a través de la página web de la Real Academia, en colaboración con 
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